I'm a certain lump of make any difference, and therefore a substance, an existent some thing (and To this point that's all); I'm a man, which unique man that I am, and therefore experienced by a standard high-quality plus a peculiar 1; I'm sitting down or standing, disposed in a specific way; I am The daddy of my young children, the fellow citizen of my fellow citizens, disposed in a particular way in relation to something else.[21]
10. Con la moral corregimos los errores de nuestros instintos, y con el amor los errores de nuestra moral
Zeno's Strategies made from These in the Cynics (introduced to him by Crates of Thebes), whose founding father, Antisthenes, were a disciple of Socrates. Zeno's most influential successor was Chrysippus, who adopted Cleanthes as leader of the school, and was to blame for molding what exactly is now identified as Stoicism.
La honestidad y la virtud son valores altamente apreciados, y la nobleza supone ser capaces de buscar causas, motivaciones y aspiraciones justas.
El autodominio y la autonomía es lo que nos hace capaces de hacer frente al mundo y determinar nuestro futuro.
Tendemos a pensar que la filosofía es un asunto del pasado, semejante a la historia, o que fue desplazada por completo por la ciencia y ya carece de valor.
Para Séneca la felicidad period lo que todas las personas deseaban, pero que las mismas eran ciegas y no podían ver lo que en realidad les hacía felices, y que entre más se esforzaban por buscarla, más se alejaban de ella. Pensaba que las personas debían saber qué period lo que querían para enrumbarse correctamente en su búsqueda y que una vida realmente feliz era la que buscaba alcanzar un alma sana y un cuerpo saludable.
Schopenhauer considera que "El mundo es simplemente un infierno, y las personas son las almas atormentadas por un lado y los demonios en él por el otro."[a hundred and fifteen] Presenta una teoría "negativa" de la felicidad, una especie de "tecnología para evitar la desgracia"[116] porque la "felicidad" no puede interpretarse positivamente de acuerdo con su cosmovisión pesimista. Schopenhauer prologó sus Aphorismen séneca zur Lebenskunst (Aforismos sobre el arte de vivir) con un lema del moralista francés Nicolas Chamfort: "La felicidad no es fileácil: es muy difícil encontrarla dentro de nosotros, e imposible encontrarla en otra parte"[117] y comentó la quintaesencia de la frase de Chamfort con las palabras: "La felicidad pertenece a aquellos que son autosuficientes.
The Stoics also held that certain damaging emotions resulted from faults of judgment, and so they believed persons must purpose to keep up a will (called prohairesis) that is definitely "in accordance with nature". For that reason, the Stoics believed the most beneficial sign of somebody's philosophy was not what anyone mentioned but how anyone behaved.[3] To Stay a great lifetime, 1 experienced to know The principles of the organic get given that they believed almost everything was rooted in nature.
Según las indicaciones que acabamos de hacer podría agruparse el conjunto de los problemas filosóficos según aparece en el siguiente cuadro sinóptico:
The Stoics determined The trail to reaching it using a lifetime spent training specified virtues in daily life which include courage or temperance and living in accordance with nature. It was Started in the ancient Agora of Athens by Zeno of Citium all around 300 BC.
The Stoics accepted that suicide was permissible for the sensible individual in situations That may avoid them from living a virtuous existence,[44] like whenever they fell sufferer to serious soreness or disorder,[forty four] but usually suicide would commonly be viewed for a rejection of 1's social obligation.
La filosofía es la ciencia de los primeros principios, y todas las ciencias necesitan de estos primeros principios para guiarse en su actividad intelectual. La filosofía es la ciencia que nos dice cómo hay que pensar, cual es el fundamento y origen último del universo, y es claro que todas las ciencias deben guardar las reglas para pensar acertadamente y examinar la realidad a la luz de su origen primero.
A pesar de esta diferencia entre la filosofía y la religión sobrenatural y la teología debe existir una concordancia entre ellas, puesto que una verdad no puede oponerse a otra verdad. Surge entonces el problema de la sujeción, de una a otra, de la superioridad e influencia entre ellas. Una vez demostrado el valor sobrenatural de una revelación, la filosofía debe dar por definitivo e infalible el contenido de la revelación, puesto que proviene de Dios, Verdad Infinita.